وحديث أبي هريرة الثاني تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ... "
٢٤٤ - (٥٠٣٨) قال الحافظ: وعند الحنفية والشافعية الأفضل أن يضع ركبتيه ثم يديه.
وفيه حديث في السنن أيضاً عن وائل بن حُجْر" (١)
تقدم الكلام عليه في باب إلى أين يرفع يديه، حديث رقم ٢١٣.
باب السجود على سبعة أعظم
٢٤٥ - (٥٠٣٩) قال الحافظ: وأضعف من هذا استدلالهم بحديث: "سجد وجهي" (٢)
أخرجه مسلم (٧٧١) من حديث علي.
باب التشهد في الآخرة
٢٤٦ - (٥٠٤٠) قال الحافظ: وإنما اختلف ذلك في حديث ابن عباس، وهو من أفراد مسلم.
وقال: وفي حديث ابن عباس عند مسلم وأصحاب السنن "وأشهد أنّ محمداً رسول الله" ومنهم من حذف "وأشهد" ورواه ابن ماجه بلفظ ابن مسعود" (٣)
أخرجه الشافعي في "الأم" (١/ ١٠١) وفي "الرسالة" (٧٤٣) وفي "اختلاف الحديث" (٧/ ٦١ - ٦٢) وأحمد (١/ ٢٩٢) ومسلم (٤٠٣) وأبو داود (٩٧٤) وابن ماجه (٩٠٠) والترمذي (٢٩٠) والنسائي (٢/ ١٩٣) وفي "الكبرى" (٧٦٢) وابن خزيمة (٧٠٥) وأبو عوانة (٢/ ٢٤٨ و٢٤٨ - ٢٤٩ و٢٤٩) وابن المنذر في "الأوسط" (١٥١٨) والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٦٣) وابن حبان (١٩٥٢ و١٩٥٣ و١٩٥٤) والطبراني في "الكبير" (١٠٩٩٦) وأبو الشيخ في "حديث أبي الزبير عن غير جابر" (١٠٣ و١٠٤) والدارقطني (١/ ٣٥٠) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٢٩ - ٣٣٠) والبيهقي (٢/ ١٤٠ و٣٧٧) وفي