قلت: ابن إسحاق صدوق، وأبو الجراح ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة.
وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي إذا توبع.
والباقون ثقات.
واختلف فيه على ابن إسحاق، فرواه عبيد بن يعيش الكوفي (١) عنه فلم يذكر أبا الجراح.
أخرجه البخاري في "الكنى" (ص ١٩)
والأول أصح.
٢٧٢ - (٥٠٦٦) قال الحافظ: وقد ورد من حديث علي عند البزار ما يدل على أنه لأمر يتعلق بالملك الذي يستمع القرآن من المصلي فلا يزال يدنو منه حتى يضع فاه على فِيْهِ لكنه لا ينافي ما تقدم" (٢)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف التاء فانظر حديث: "تسوكوا"
باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
٢٧٣ - (٥٠٦٧) قال الحافظ: ورد من حديث ابن مسعود التصريح بمداومته ﷺ على ذلك أخرجه الطبراني ولفظه: "يديم ذلك" وأصله في ابن ماجه بدون هذه الزيادة، ورجاله ثقات لكن صوب أبو حاتم إرساله" (٣)
له عن ابن مسعود طرق:
الأول: يرويه أبو الأحوص عوف بن مالك الجُشَمي عن ابن مسعود، وعنه:
١ - أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهَمْداني.