(١١٩٤) والترمذي في "الشمائل" (٣٠٧) والنسائي (٣/ ١١٢ - ١١٣ و١٢٠ - ١٢١) وفي "الكبرى" (١٨٦٧ و١٨٨٣) وابن خزيمة (٩٠١ و١٣٨٩ و١٣٩٢ و١٣٩٣) وابن المنذر (١٥٨٨ و٢٨٩٩) والطحاوي (١/ ٣٢٩) وابن حبان (٢٨٢٩ و٢٨٣٨) والطبراني في "الدعاء" (٢٢٤٥) والحاكم (١/ ٣٢٩) والبيهقي (٢/ ٢٥٢ و٣/ ٣٢٤) والبغوي في "الشمائل" (٢٨٠) من طرق (١) عن عطاء بن السائب به.
وإسناده حسن، عطاء صدوق اختلط بأخرة، وسماع شعبة والثوري منه قبل اختلاطه، وأبوه وثقه ابن معين وغيره.
وقد ذكر النووي هذا الحديث في "الخلاصة" (١/ ٤٩٨) في فصل الضعيف، ولم يصب في ذلك.
الثاني: يرويه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي عن عبد الله بن السائب عن ابن عمرو مرفوعاً: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بذكر الله والصلاة"
أخرجه الطحاوي (١/ ٣٣١) عن فهد بن سليمان بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق به.
وإسناده ضعيف، أبو إسحاق مدلس وقد عنعن، وكان قد اختلط أيضًا، وسماع أبي بكر بن عياش منه ليس بذاك القوي كما قال أبو حاتم "العلل" (١/ ٣٥)
وحديث النعمان تقدم في المجموعة الأولى في حرف الهمزة عند حديث: "إنّ الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ... "
وحديث قبيصة تقدم مع حديث النعمان.
وحديث أبي هريرة تقدم قبل تسعة أحاديث.
وحديث ابن مسعود أخرجه البزار (١٥٥٤) وابن خزيمة (١٣٧٢) وابن المنذر (٢٨٨٨) من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي ثنا سعيد بن أبي عَروبة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال: كسفت الشمس على عهد