الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وشعيث لم أقف على حاله، ووالده مطير قال فيه ابن الجارود: سمع ذا اليدين روى عنه ابنه شعيث لم يكتب حديثه، وفي "الضعفاء" للذهبي: لم يصح حديثه" الجوهر ٢/ ٣٦٨
قلت: ومعدي قال فيه البخاري: منكر الحديث ذاهب.
وشعيث قال أبو زرعة في "ذيل الكاشف": لا أعرفه.
ومطير قال البخاري: لم يثبت حديثه، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال.
باب يكبر في سجدتي السهو
٣٦٤ - (٥١٥٨) قال الحافظ: وقع في حديث عمران بن حُصين عند مسلم: فقام إليه رجل يقال له الخِرْباق وكان في يده طول.
وقال: وفي حديث عمران أنه سلم من ثلاث ركعات وأنه دخل منزله لما فرغ من الصلاة" (١)
تقدم قبل حديث.
٣٦٥ - (٥١٥٩) قال الحافظ: وروى معاوية بن حُدَيج قصة أخرى في السهو ووقع فيها الكلام ثم البناء، أخرجها أبو داود وابن خزيمة وغيرهما. وكان إسلامه قبل موت النبي ﷺ بشهرين" (٢)
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٦ - ٣٧) وأحمد (٦/ ٤٠١) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ٢١٠) وأبو داود (١٠٢٣) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٤٥٢) والنسائي (٢/ ١٦ - ١٧) وفي "الكبرى" (١٦٢٨) وابن خزيمة (١٠٥٢) والطحاوي (١/ ٤٤٨) وابن قانع (٧٦٣) والحاكم (١/ ٢٦١) والبيهقي (٢/ ٣٥٩) من طرق عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنّ سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج أنّ النبي ﷺ صلى يوما، فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة، فأدركه رجل فقال: نسيت من الصلاة