الثالث: يرويه روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن أنس مرفوعاً: "من صلى على جنازة فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، أحدهما مثل أحد"
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧١٢٤) وابن عدي (٣/ ١٠٠٢)
وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه"
قلت: وهو ضعيف الحديث كما قال ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال البزار: ليس بالقوي، وقواه بعضهم.
وحديث واثلة بن الأسقع إخرجه ابن عدي (٦/ ٢٣٢٧) من طريق معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي ثنا واثلة بن الأسقع رفعه: "من شهد جنازة ومشى أمامها وجلس حتى يأخذ بأربع زوايا السرير وجلس حتى تدفن كتب له قيراطان من أجر أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد"
وقال: هذا الحديث لمعروف عن واثلة منكر جداً"
وحديث حفصة لم أقف عليه.
باب من انتظر حتى تدفن
٣٩٩ - (٥١٩٣) قال الحافظ: ولأحمد في حديث أبي سعيد الخدري: "فمشى معها من أهلها" (١)
تقدم في الحديث الذي قبله.
٤٠٠ - (٥١٩٤) قال الحافظ: لكن الحديث الذي أوردناه عن البراء في ذلك ضعيف.
وقال: وعند مسلم في حديث ثوبان: سئل رسول الله ﷺ عن القيراط.
وقال: وكذا في حديث ثوبان عند مسلم، والبراء عند النسائي، وأبي سعيد عند أحمد.
وقال: وفي رواية أبي بن كعب عند ابن ماجه: "القيراط أعظم من أحد هذا".