وإسناده حسن.
الثالث: يرويه شعيب بن أبي حمزة الحمصي ثني أبو الزِّنَاد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به رفعه: "يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعًا أقرع يفر منه صاحبه، ويطلبه أنا كنزك، فلا يزال به حتى يلقمه أصبعه"
أخرجه البخاري (فتح ٩/ ٣٩٣) والنسائي في "الكبرى" (١١٢١٦) واللفظ له.
الرابع: يرويه مَعْمَر عن همام عن أبي هريرة.
أخرجه البخاري (فتح ١٥/ ٣٦٥)
وانظر الحديث الذي بعده.
٤٢٧ - (٥٢٢١) قال الحافظ: ولمسلم في حديث جابر: "يتبع صاحبه حيث ذهب وهو يفرّ منه، فإذا رأى أنه لا بد منه أدخل بده في فِيْه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل" وللطبراني في حديث ابن مسعود: "ينقر رأسه" (١)
حديث جابر أخرجه مسلم (٩٨٨) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي أنه سمع جابرًا رفعه: فذكر الحديث، وفيه: "ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شُجَاعًا أقرعَ، يتبعه فاتحًا فاه، فإذا أتاه فرّ منه، فيناديه: خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني، فإذا رأى أن لا بدّ منه، سلك يده في فِيه فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الفَحْل".
وحديث ابن مسعود تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف اللام ألف فانظر حديث: "لا يمنع عبد زكاة ماله ... "
٤٢٨ - (٥٢٢٢) قال الحافظ: في حديث ابن مسعود عند الشافعي والحميدي: ثم قرأ رسول الله ﷺ: فذكر الآية. ونحوه في رواية الترمذي: "قرأ مصداقه: ﴿سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٨٠] " (٢)
انظر الحديث الذي قبله.