١ - الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٤١) وفي "اختلاف الحديث" (٧/ ٣٠٢)
ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "المشكل" (٣٧٦٤) والبيهقي في "معرفة السنن" (٦/ ٢٣٥ و٢٣٦) والشجري في "أماليه" (٢/ ٣٧)
٢ - الحميدي (٥١٣)
٣ - أبو خيثمة زهير بن حرب النسائي.
أخرجه أبو يعلى (٢٣٨٨)
٤ - أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السَّرخسي.
أخرجه الدارمي (١٦٩٣)
قال المزي: وقع في بعض نسخ سنن النسائي المتأخرة "محمد بن حنين" وهو خطأ، والصواب "محمد بن جبير"، وهو ابن مطعم.
هكذا وقع في الأصول القديمة من كتاب النسائي، وكذلك هو في مسند أحمد وغيره" تهذيب الكمال ٢٥/ ١٢٠ - ١٢١
كذا قال، والصواب عندي أنه محمد بن حنين (١)، فقد ذكر غير واحد أنه يروي عن ابن عباس وعنه عمرو بن دينار، منهم:
١ - الدارقطني في "المؤتلف" (١/ ٣٧١)
٢ - الخطيب في "تلخيص المتشابه" (١/ ٤٢٠ - ٤٢١)
٣ - ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٢٧)
وهكذا وقع في رواية ابن جريج وزكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار بأنه محمد بن حنين، واختلف عن ابن عيينة كما تقدم.
٥٣٠ - (٥٣٢٤) قال الحافظ: وفي صحيح مسلم من حديث ابن عباس ما يشهد له" (٢)
أخرجه مسلم (١٠٨٧) من طريق كُريب بن أبي مسلم القرشي أنّ أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام.
قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستُهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأيت