قالا: ثنا موسى بن داود الضبي ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد العزيز بن عبد الله به.
وإسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد العزيز.
وأما حديث زيد بن ثابت فأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢/ ٤٣) عن محمد بن عبدة المصيصي أبي بكر ثنا محمد بن كثير بن مروان الفلسطيني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عنه أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه رفعه "تجافوا عن عقوبة ذي المروءة، إلا في حد من حدود الله ﷿.
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه، تفرد به محمد بن كثير بن مروان، ولا كتبناه إلا عن محمد بن عبدة، ولا يُروى عن زيد بن ثابت إلا بهذا الإسناد"
وقال الهيثمي: وفيه محمد بن كثير بن مروان الفهري وهو ضعيف" المجمع ٦/ ٢٨٢
قلت: بل ضعيف جداً. قال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن عدي وعلي بن الحسين بن الجنيد: منكر الحديث.
وأما حديث أنس فأخرجه ابن عدي (٤/ ١٥٧٢) من طريق عبد الله بن هارون بن موسى الفروي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قَعْنَب ثني ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن أنس رفعه "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"
وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل"
وقال بعد أنْ ذكر هذا الحديث وغيره: لم أر لعبد الله بن هارون أنكر من هذه الأحاديث التي ذكرتها"
وقال الحافظ: حديث باطل بإسناد الصحيح" التهذيب ١٢/ ١٧٢
وقال الدارقطني: عبد الله بن هارون متروك الحديث، وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث.
٥٢٢ - حديث علي "أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن"
قال الحافظ: اختلف في رفعه ووقفه والراجح أنّه موقوف، لكن سياقه في مسلم يدل على رفعه فالتمسك به أقوى" (١)