ثلث فلم يجبه أحد، فقال: "أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى (١) آمنتم أو كذبتم" ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا: كما أنت محمد. قال: فأقبل فقال ذلك الرجل: أيُّ رجل تعلمون فيكم يا معشر اليهود؟ قالوا: والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك، قال: فإني أشهد له بالله إنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة، قالوا: كذبت، ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شراً، قال رسول الله ﷺ: "كذبتم، لن يقبل قولكم، أما آنفاً فَتُثْنون عليه من الخير ما أثنيتم، ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم" قال: فخرجنا ونحن ثلاثة: رسول الله ﷺ وأنا وعبد الله بن سلام، وأنزل الله ﷿ فيه: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأحقاف: ١٠].
وأخرجه أبو يعلى (الإتحاف ٧٨١٦) والطبري (٢٦/ ١١ - ١٢) وابن حبان (٧١٦٢) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٤٦ - ٤٧) وفي "مسند الشاميين" (٩٤٨) وابن عساكر (ترجمة عبد الله بن سلام ص ١٠٧ - ١٠٨) من طرق عن أبي المغيرة به.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح" المجمع ٧/ ١٠٦
وقال السيوطي: سنده صحيح" الدر المنثور ٧/ ٤٣٧
قلت: وهو كما قال، وصفوان هو ابن عمرو الحمصي.
وقول الحاكم: على شرطهما، وهم؛ لأنَّ الشيخين لم يخرجا رواية أبي المغيرة عن صفوان، ولم يخرج البخاري لصفوان ولا لعبد الرحمن ولا لجبير في الصحيح شيئاً.
باب تزوج النبي ﷺ خديجة
٨١٧ - (٥٦١١) قال الحافظ: وعند الطبراني في "الكبير" من حديث أبي هريرة "بيت من لؤلؤة مجوفة" وأصله في مسلم" (٢)
لم أقف عليه.