٩٢٣ - (٥٧١٧) قال الحافظ: وقال عياض: يحتمل أن تكون هي قوله: "ولا تتخذوا قبري وثناً" فإنها ثبتت في "الموطأ" مقرونة بالأمر بإخراج اليهود" (١)
حسن
ورد من حديث أبي هريرة ومن حديث أبي سعيد
فأما حديث أبي هريرة فأخرجه الحميدي (١٠٢٥) وأحمد (٢/ ٢٤٦) عن سفيان بن عيينة عن حمزة بن المغيرة الكوفي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً: "اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
وأخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٧) عن الحميدي به.
وأخرجه العقيلي في "التاريخ الكبير" (التمهيد ٦/ ٤٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣١٧) وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/ ٤٤) من طرق عن الحميدي به.
وأخرجه ابن سعد (٢/ ٢٤١ - ٢٤٢) والبخاري في "الكبير" (٢/ ١/ ٤٧) وأبو يعلى (٦٦٨١) والمفضل الجندي في "فضائل المدينة" (٥١) وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/ ٤٣) من طرق عن سفيان به.
قال البزار: وحديث سهيل هذا إنما يجيء من هذا الطريق، لم يحدث به إلا ابن عيينة عن حمزة بن المغيرة عن سهيل"
وقال أبو نعيم: غريب من حديث حمزة، تفرد به عنه سفيان"
وقال البوصيري: رجاله ثقات" الإتحاف ٤/ ١٦٤
قلت: إسناده حسن.
قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن حمزة بن المغيرة الذي يروي عن ابن عيينة: "لا تجعلوا قبري وثناً" ما حاله؟ فقال: ليس به بأس" تاريخ الدارمي ص ٩٨ - ٩٩
وسهيل صدوق، وسفيان وأبو صالح ذكوان ثقتان.
وحديث أبي سعيد يرويه زيد بن أسلم واختلف عنه: