وحديث ابن عباس تقدم في حرف الفاء فانظر حديث: "فما مهرها؟ "
وحديث ضميرة تقدم في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنَّ النبي ﷺ زوج رجلاً على سورة البقرة"
وحديث أنس أخرجه البخاري (فتح ١١/ ٧٩)
وحديث أبي أمامة تقدم في حرف العين فانظر حديث: "علمها"
وحديث جابر وابن عباس تقدما في حرف الهاء فانظر حديث: "هل تقرأ من القرآن شيئاً؟ "
١٠١١ - (٥٨٠٥) قال الحافظ: وفي مرسل أبي النعمان الأزدي عند سعيد بن منصور: زوج رسول الله ﷺ امرأة على سورة من القرآن" (١)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف اللام ألف فانظر حديث: "لا تكون لأحد بعدك مهراً"
١٠١٢ - (٥٨٠٦) قال الحافظ: وعند الدارقطني من حديث أبى سعيد في أثناء حديث المهر: "ولو على سواك من أراك" (٢)
ضعيف
ولم أره من حديث أبي سعيد، وإنما هو حديث يدور على عبد الرحمن بن البيلماني واختلف عنه:
- فرواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه واختلف عنه:
• فقال أبو عبد الرحمن صالح بن عبد الجبار الحضرمي: عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن عباس مرفوعاً: "أنكحوا الأيامى" ثلاثاً، قيل: ما العلائق بينهم يا رسول الله؟ قال: "ما تراضى عليه الأهلون، ولو قضيب من أراك"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٩٩٠) وابن عدي (٦/ ٢١٨٩) والدارقطني (٣/ ٢٤٤) والبيهقي (٧/ ٢٣٩)
وقال ابن عدي: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، والضعف على حديثه بين"