وقال: لم يَرو هذا الحديث عن الشيباني إلا أبو معاوية، تفرد به أسد بن موسى"
كذا قال، وقد توبع كما تقدم، والمقدام بن داود قال النسائي: ليس بثقة.
- ورواه سِمَاك بن حرب الكوفي عن عكرمة واختلف عنه:
• فرواه إسرائيل بين يونس الكوفي عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٣٩٨) وأحمد (١/ ٣٠٤ و٣١٤) والبزار (كشف ٢٠٧٤) وابن حبان (٥٥٨٢) والطبراني في "الكبير" (١١٧٢٨) من طرق عن إسرائيل به.
قال البزار: لا نعلمه يُروى عين ابن عباس إلا من هذا الوجه، تفرد به إسرائيل عن سماك"
• ورواه حسن بن صالح بن حي الكوفي عن سماك عن عكرمة مرسلاً.
أخرجه أحمد (١/ ٣١٤)
وسماك مختلف فيه، وقد تكلم ابن المديني وغيره في روايته عن عكرمة.
وللحديث شاهد عن أبي هريرة وآخر عن جابر
فأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً: "لا يباشرُ الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المرأة"
أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٥ - ٣٢٦) والطحاوي في "المشكل" (٣٢٥٨) والطبراني في "الأوسط" (٥٨٥١) و"الصغير" (٦٥٣) من طرق (١) عن أبي بكر بن عياش به.
قال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن ابن سيرين إلا هشام، ولا عن هشام إلا أبو بكر، تفرد به أحمد بن يونس"
كذا قال, وقد توبع كما تقدم.
والحديث إسناده صحيح.
الثاني: يرويه مبارك بن فَضالة عن الحسن عن أبي هريرة -قال: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ قال: "لا تباشر المرأةُ المرأة، ولا يباشر الرجلُ الرجلَ"