أخرجه الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٤٦٥ - ٤٦٦) وابن شاهين في "الترغيب" (٥٠٨) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٦٠)
وزياد بن ميمون كذبه يزيد بن هارون، وقال البخاري: تركوه، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن جميع الصيداوي في "معجمه" (ص ١٨٣ - ١٨٤) وتمام في "فوائده" (ق ٧٩/ أ) والبيهقي في "الشعب" (٧٢٥١) وأبو الغنائم النرسي في "قضاء الحوائج" (١٨) من طريق جعفر بن عون الكوفي عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً: "كل معروف صدقه، والدال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان"
وإسناده واه، طلحة بن عمرو هو الحضرمي المكي قال أحمد وغيره: متروك الحديث.
١١٨٣ - (٥٩٧٧) قال الحافظ: روى الترمذي وصححه ابن حبان من حديث أبي ذر مرفوعاً: "وإرشادك الرجل في أرض الضلال صدقة" (١)
أخرجه المؤمل بن إهاب في "جزئه" (٢٤) والترمذي (١٩٥٦) والبزار (٤٠٧٠) وابن نصر في "الصلاة" (٨١٣) وابن حبان (٤٧٤ و٥٢٩) والطبراني في "الأوسط" (٤٨٣٧) وابن عدي (٥/ ١٩١٣)
عن النضر بن محمد الجرشي اليمامي
والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٩١) وابن نصر (٨١٢) وإسماعيل الأصبهاني في "الترغيب" (٢٨٩)
عن عبد الله بن رجاء الغُدَاني
كلاهما عن عكرمة بن عمار العجلي اليمامي ثني أبو زُميل سِمَاك الحنفي ثنا مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر مرفوعاً: "تبسمك في وجه أخيك صدقةٌ لك، وأمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكر صدقة، وارشادك الرجل في أرض الضلالة (٢) لك صدقة، وبصرُك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة"