المبارك ثنا حرملة بن عمران ثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مُلَيْل السليحي ثني أبي سمع عقبة رفعه: "ليقرأنَّ القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"
قال الهيثمي: رجاله ثقات" المجمع ٦/ ٢٣١
قلت: عبد العزيز وأبوه ذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وترجمهما البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيهما جرحًا ولا تعديلاً.
وأما حديث علي فأخرجه البخاري في باب قتل الخوارج، وفي فضائل القرآن - باب إثم من راءى بقراءة القرآن.
وأما حديث أبي أمامة فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى - حديث رقم ٤٠٦١
وأما حديث أي بزرة فقد تقدم الكلام عليه أيضاً مع حديث أبي أمامة.
وأما حديث أبي بكرة فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى- حديث رقم ١٣١٩ و٤٢١٥
وأما حديث أي ذر فقد تقدم مع حديث رافع بن عمرو.
وأما حديث أبي زيد فأخرجه ابن أبي عاصم (٩٧٤) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" كما في "الإصابة" (١١/ ١٥٠) من طريق سعيد بن بشير الأزدي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن أبي زيد مرفوعاً قال: -يعني في الخوارج- "يدعون إلى كتاب الله، وليسوا من الله في شيء، فمن قاتلهم كان أولى بالله منهم"
وإسناده ضعيف لضعف سعيد بن بشير، وقتادة مدلس وقد عنعن، وصالح بن أبي مريم البصري أبو الخليل لم يذكر سماعًا من أبي زيد فلا أدري أسمع منه أم لا.
وأما حديث أبي سعيد فأخرجه البخاري في باب قتل الخوارج، وفي باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وفي فضائل القرآن - باب إثم من راءى بقراءة القرآن.
وأما حديث أبي هريرة فقد تقدم الكلام عليه في المجمرعة الأولى - حديث رقم ٣٧١٩
وأما حديث عائشة فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى - حديث رقم ٤٠٦١