أخرجه أحمد (١٦٩٧٤ و١٧٠١٠) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٣١٩ و١٣٢٠ و١٣٢١) وأبو يعلى (٩٢٤ و٦٨٥٤) والدولابي في "الكنى" (١٠١٣) وأبو القاسم البغوي في "الصحابة" (٦١٤) والطبراني في "الكبير" (٤١٨٠) وفي "مسند الشاميين" (١٤٢٠ و٢٢٨٣) وابن عدي (٢/ ٥٢٤) وعبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" (ص ٧٨ - ٧٩) وأبو نعيم في "الصحابة" (٢٥٥٠ و٢٥٥١ و٢٥٥٢ و٢٥٥٣) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ١٢٨) من طرق (١) عن ثابت بن عجلان الأنصاري قال: سمعت أبا كثير المحاربي يقول: سمعت خَرَشَةَ بن الحُرِّ (٢) المحاربي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ستكون من بعدي فتنة، النائم فيها خير من اليقظان، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الساعي، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صَفَاة فليضربه بها حتى ينكسر، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت"
قال الهيثمي: وفيه أبو كثير المحاربي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٧/ ٣٠٠
قلت: أبو كثير ترجمه البخاري في "الكنى" وابن أبي حاتم في "الجرح" وابن عبد البر في "الاستغناء" والحسيني في "الإكمال" وأبو زرعة في "ذيل الكاشف" ولم يذكروا عنه راوياً إلا ثابت بن عجلان، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلاً.
وقال الحسيني في "التذكرة": مجهول.
وثابت بن عجلان وثقه ابن معين وغيره، وقال النسائي وغيره: ليس به بأس، وذكره العقيلي في "الضعفاء". فهو حسن الحديث.
باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
١٣٨٣ - (٦١٧٦) قال الحافظ: وقد وجدت لهذه الزيادة شاهداً من حديث ابن مسعود عند أحمد وأبي داود بلقظ: "النائم فيها خير من المضطجع"