أخرجه أبو عبيد في "الناسخ" (٤٥٢) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢٠٤٤ و ٥٣٥١ و ٦٧٦٩) والدارقطني في "العلل" (٢/ ١٨٦) وابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٢٥٥)
عن سفيان الثوري
وأحمد (١/ ٥٣) وأبو داود (٣٦٧٠) والترمذي (٣٠٤٩) والبزار (٣٣٤) والنسائي (٨/ ٢٥٣) والطبري في "تفسيره" (٧/ ٣٣) وفي "تهذيب الآثار" (مسند عمر ٢/ ٩٦٢) والطحاوي في "المشكل" (١٤٩٣) وأبو جعفر النحاس في "الناسخ" (١٢٧) والحاكم (٢/ ٢٧٨) والبيهقي (٨/ ٢٨٥) وفي "الصغرى" (٣٣٢٨) والواحدي في "أسباب النزول" (ص ١١٨)
عن إسرائيل بن يونس
والطبري في "التفسير" (٧/ ٣٣) والواحدي في "الوسيط" (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٣)
عن زكريا بن أبي زائدة
وعن الجراح بن مليح الرُّؤَاسي
كلهم عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عمر قال: لما نزل تحريم الخمر قال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ [البَقَرَة: ٢١٩] قال: فدعى فقرئت عليه فقال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في سورة النساء ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى﴾ [النَّساء: ٤٣] فكان منادي رسول الله ﷺ إذا أقام الصلاة نادى أنْ لا يقربنّ الصلاة سكران، فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المَائدة: ٩١] قال: فقال عمر: انتهينا انتهينا.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عمر إلا من هذا الوجه، ولا يُروى أيضاً عن النبي ﷺ بهذا اللفظ إلا عن عمر"
وقال ابن المديني: هذا إسناد صالح صحيح" تفسير ابن كثير ١/ ٢٥٥
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
قلت: لم يخرج الشيخان رواية أبي إسحاق عن أبي ميسرة ولا رواية أبي ميسرة عن عمر.