الأصوليين، (الباب العاشر) من كتابه (تقريب الوصول إلى علم الأصول، في أسباب الخلاف بين المجتهدين. وقد حصرها – على ما ذكر – بحسب الاستقراء، في ستة عشر سبباً، هي:
١ - تعارض الأدلة.
٢ - الجهل بالدليل.
٣ - الاختلاف في صحة نقل الحديث.
٤ - الاختلاف في نوع الدليل، هل يحتج به أم لا؟
٥ - الاختلاف في قاعدة من الأصول، ينبني عليها الاختلاف في الفروع، كحمل المطلق على المقيد، وشبه ذلك.
٦ - الاختلاف في القراءات في القرآن.
٧ - اختلاف الرواية في ألفاظ الحديث.
٨ - اختلاف وجه الإعراب، مع اتفاق القراء في الرواية.
٩ - كون اللفظ مشتركاً بين معنيين.
١٠ - الاختلاف في حمل اللفظ على العموم أو الخصوص.
١١ - الاختلاف في حمل اللفظ على الحقيقة أو على المجاز.
١٢ - الاختلاف في هل في الكلام مضمر أو لا
١٣ - الاختلاف في هل الحكم منسوخ أو لا؟
١٤ - الاختلاف في حمل الأمر على الوجوب أو على الندب.
١٥ - الاختلاف في حمل النهي على التحريم أو الكراهة.
١٦ - الاختلاف في فعل النبي – ﷺ، هل يحمل على الوجوب أو الندب، أو الإباحة؟ (١).