الإشارة إليه وإلى البرق، وشاهده: ما رواه أبو داود مرسلاً عن أبي حسين أنه- ﵇ نهى أن يشار إلى المطر.
وإذا رأى البرق ينبغي أني فزع منه، وكذلك الرعد؛ فإنه- ﵇ كان إذا رعدت السماء أو برقت، عرف ذلك في وجهه، فإذا أمطرت سرِّي عنه.
وهذا الفزع وما يتعلق به كان اللائق ذكره في باب صلاة الكسوف، والشيخ اتبع في ذكره هنا الأصحاب.
والرعد ملك والبرق أجنحته، حكاه الشافعي عن مجاهد، وعن عكرمة مثله.
قال الشافعي: وما أشبه قول مجاهد بالآية!
[و] في "تعليق" البندنيجي أنه- ﵇ قال: "بعث الله السَّحاب فنطقت أحسن المنطق، وضحكت أحسن الضَّحك، فالرَّعد نطقها، والبرق ضحكها".
وقيل: إن الرعد ملك موكل بالسحاب، صوته تسبيحه، يزجي السحاب، ويؤلف بعضه إلى بعض، ويسوقه بتسبيحه إلى الأرض التي أمر الله- تعالى- أن تمطر فيها، قاله مقاتل.
وقيل: هو ملك يصوت للسحاب كالحادي للإبل.
وقيل في البرق: إنه سوط من نور يُزْجَي به السحاب، والله أعلم.