عليه، ولأنه لم يثبت له حكم الأحياء في الإرث؛ فكذا في الصلاة، وخالفت الصلاة الغسل؛ لأن الغسل آكد؛ ولهذا يغسل الكافر ولا يصلى عليه، وهذا ما نص عليه في "الأم"، ووراءه طريقان:
إحداهما: أنه لا يصلى عليه قولاً واحداً، وهل يغسل؟ فيه قولان.
أحدهما- نص عليه في البويطي-: أنه لا يغسل.
والثاني- نقله المزني-: أنه يغسل.
وهذان الطريقان حكاهما الفوراني لا غير.
والطريقة الثانية: أن في غسله والصلاة عليه قولين:\