وفي كلام الغزالي إشارة إلى عدم وجوب الكفارة بالإتيان في غير المأتي؛ لأنه قال: والظاهر من المذهب تعلقها بوطء البهيمة والإتيان في غير المأتي. وعبارة الفوراني أبلغ في حكايته؛ لأنه قال: لو تلوط [أو] أتى بهيمة، فالصحيح
Kitab: Kifayatun Nabih · Pengarang: ابن الرفعة
Baca Juz 6, halaman 341
Rujukan halaman ini: كفاية النبيه في شرح التنبيه، ج 6، ص 341 (SanadKitab #14325, hlm. urut 2939)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.