وقاتل علي – ﵁ – أيضاً أهل "البصرة" يوم الجمل، ومعاوية بـ"صفين".
ووجهه في مانعي الزكاة والحقوق: ما روي أن أبا بكر [الصديق] –﵁ – لما منعه أهل الردة الزكاةَ، وتمسكوا من قوله تعالى: ﴿فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ﴾ [التوبة:١٠٣] بأمرين:
أحدهما: أن الله تعالى خاطب بالأخذ نبيَّه ﷺ دون غيره.
والثاني: أن صلاة ابن أبي قحافة ليست سكناً لهم كصلاته ﷺ.
ظهر له فساد قولهم، وأزمع على قتالهم؛ فأشار عليه جماعة بالكف عنهم، منهم عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف؛ فقال أبو بكر – [﵁: يا أصحاب محمد، لا فرقت بين ما جمع الله – يعني قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾ [البقرة: ٤٣] – والله، لو منعوني عناقاً – أو عقالاً – مما أعطو رسول الله ﷺ لقاتلهم عليه، فقال له عمر – ﵁: علامَ تقاتلهم وقد قال رسول الله ﷺ: "قَاتِلُوا النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإِذَا قَالُوها عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ"؟! فوكز أبو بكر في صدر عمر – ﵄ – وقال: إليك عني، شديداً في الجاهلية، خوّاراً في الإسلام؟! وهل هذا إلا من حقها؟! قال عمر – ﵁: فشرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر، ﵁. فحينئذ أجمعوا معه على قتالهم مع مُقامهم على الإسلامز
ولأنهم لما قوتلوا لامتناعهم من حق الإمام في الطاعة، كان قتالهام على امتناعهم من حق الله تعالى في الزكاة أولى، وقد حُكي عن الشافعي – ﵁ – أنه قال: أخذ المسلمون السيرة في قتال المشركين من رسول الله ﷺ، وأخذوا السيرة من قتال المرتدين من أبي بكر – ﵁ –وأخذوا السيرة في قتال البغاة من علي، ﵁!
ثم هذا القتال هل هو واجب أم مباح؟
قال الماوردي: هو منقسم ثلاثة أقسام: