[البحث]
هذا الحديث رواه الخمسة أيضًا إلا النسائى وهو أصل فى ذكر اللَّه تعالى بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير وتلاوة القرآن، وقولها على كل أحيانه، أى فى كل أحواله عام فتدخل تلاوة القرآن ولو كان جنبًا، إلا أن هذا العموم مخصوص بحديث على رضى اللَّه عنه الذى فى باب الغسل: (كان رسول اللَّه ﷺ يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبًا) وكذلك هو مخصوص بحالة الغائط والبول والجماع.
[ما يفيده الحديث]
١ - أنه يجوز ذكر اللَّه تعالى وقراءة القرآن من غير وضوء.
٢ - وأنه يجوز أن يكون القارئ قائمًا أو قاعدًا أو نائمًا.