للمتلاعنين: أى للزوج والزوجة وقت تلاعنهما أو بعده وهو الظاهر حضا لهما على التوبة وتخويفا لهما من عقوبة اللَّه واشعارًا بأن هذا التلاعن إنما يمنع عنهما عقوبة الدنيا فقط. والمراد بالمتلاعنين هنا هما عويمر العجلانى وزوجته.
حسابكما على اللَّه: أى جزاء الكاذب منكما عند اللَّه يوم القيامة.
أحدكما كاذب: أى لابد أن يكون أحدكما كاذبا فى الواقع ونفس الأمر، وأن يكون أحدكما صادقا فى الواقع ونفس الأمر.
لا سبيل لك عليها: أى وقعت الفرقة بينكما ولا طريق لك عليها ما دام قد تم التلاعن بينكما.
مَالِى: أى تَردُّ علىَّ صداقى الذى كنت أصدقتها إياه أو أيذهب مالى؟ .
صدقت عليها: أى كنت صادقا فى دعواك أنها زانية.
فهو بما استحللت من فرجها: أى فقد استحقت الصداق الذى دفعته لها لأنك استبحت فرجها.
وإن كنت كذبت فذاك أبعد لك منها: أى وإن كنت غير صادق فى دعواك أنها زانية، فلا شئ لك من الصداق لأنك استحللت فرجها. وزدت على ذلك أنك ظلمتها بالكذب عليها.