Lewati ke konten

Kitab: Nafhul 'Abir · Pengarang: عبد الله بن مانع الروقي

Baca Juz 2, halaman 28

  1. الحلف بالعهد هل يكون يمينا؟

تضمنت معنى النذر، وهو أن يلتزم لله قربة يلزمه الوفاء بها لكونها نذرًا وهنا هي عقد لله وعهد لله ومعاهدة لله.

وقال ص [٩٥] والمعاهدة هي المعاقدة وهي ثلاثة أنواع:

١ - المعاقدة بين الناس كالمعاهدة بين المسلمين والكفار في الهدنة ... إلخ.

٢ - معاهدة الله على ما يتقرب به إليه فهذا من النذر والحلف على المنذور فإذا كان على فعل واجب أو ترك محرم كان يمينًا ونذرًا كذلك، وإن كان على مستحب كان نذرًا له مؤكدًا باليمين بمعاهدة الله.

٣ - معاهدة الله بمعنى اليمين المحضة، إذا كان مقصودها الحض والمنع فهذه يمين، لكنها مؤكدة.

وأطال الكلام على تفصيل ذلك، هذا ما تسير جمعه مع ضيق الوقت وكثرة الشواغل (١).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

Rujukan halaman ini: نفح العبير، ج 2، ص 28 (SanadKitab #14368, hlm. urut 114)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.