أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥٥، رقم ١٣٣٢٨) ، قال الهيثمى (٢/٢٩) : رجاله موثقون. والحاكم (١/٣٣٨، رقم ٧٩٠) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٦٥، رقم ٢٨٨٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣١١، رقم ١٢٢٧) .
ومن غريب الحديث: "العَتَمَة": صلاة العشاء.
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم"، "لا تقولوا للعشاء العتمة".
١٦٧٣- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم خرج عامدا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ أصابعَه فإنه فى صلاةٍ (أحمد،
وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن كَعْب بْنَ عُجْرَةَ، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)
أخرجه أحمد (٤/٢٤١، رقم ١٨١٢٨) ، وأبو داود (١/١٥٤، رقم ٥٦٢) ، والترمذى (٢/٢٢٨، رقم ٣٨٦) ، والطبرانى (١٩/١٥٢، رقم ٣٣٤) ، والبيهقى (٣/٢٣٠، رقم ٥٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٣٨٢، رقم ٢٠٣٦) .