أخرجه الطبرانى (٢٠/٩٦، رقم ١٨٨) ، قال الهيثمى (١/١٨٨) : فيه بقية وهو ضعيف. وأبو نعيم فى الحلية (٦/٩٧) .
٢٣٩٨٥) من مشى إلى صلاة مكتوبة فى الجماعة فهى كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهى كعمرة نافلة (الطبرانى، وأبو الشيخ عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/١٢٧، رقم ٧٥٧٨) .
٢٣٩٨٦) من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ومن مشى إلى تسبيح الضحى لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (٥/٢٦٨، رقم ٢٢٣٥٨) ، والطبرانى (٨/١٧٦، رقم ٧٧٣٤) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (١/١٥٣، رقم ٥٥٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣١٤، رقم ٣٢٦٢) ، والرويانى (٢/٢٨٠، رقم ١٢٠٤) ، والبيهقى (٣/٤٩، رقم ٤٦٨٩)