حديث ابن مسعود الموقوف: أخرجه الطبرانى (٩/٢٠٠، رقم ٨٩٧٦) .
٢٤٤٣٥- المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس (الدارقطنى فى الأفراد، والخلعى عن جابر)
٢٤٤٣٦- المؤمن يسير المؤونة (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب، والقضاعى عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٦) وقال: غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٥٦، رقم ٦١٧٧) ، والخطيب
(٥/٣١٤) ، والقضاعى (١/١٠٧، رقم ١٢٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٧٩، رقم ٦٥٥٥) . قال المناوى (٦/٢٥٥) : قال ابن الجوزى: موضوع، ومحمد بن سهل كان يضع الحديث. وتعقبه المؤلف – يعنى الإمام السيوطى - بأن له طريقًا آخر عند البيهقى. قال العجلونى (٢/٣٨٩) : موضوع كما قاله الصغانى لكن معناه صحيح. والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص ١٥٥، رقم ٢٦٧) ، وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ٢٤٧، رقم ٩٨٢) .