(٣/٣٤١، رقم ٣٧٤٥) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٣٧، رقم ٦٥٩٦) ، والطبرانى (٥/٢٧٢، رقم ٥٣٠٦) ، والبيهقى
(٧/٢٦٠، رقم ١٤٢٨٦) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (١/٦١٧، رقم ١٩١٥) . قال البوصيرى (٢/١٠٩) : هذا إسناد فيه عبد الملك بن حسين، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٢٦، رقم ٢١١٦) .
حديث الحسن: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٣، رقم ٣٥٩١٤) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (٩/١٩٧، رقم ٨٩٦٧) .
٢٥٤٦٢- الوليمة الأولى حق والثانية معروف والثالثة فخر وحرج (الطبرانى عن وحشى)
أخرجه الطبرانى (٢٢/١٣٦، رقم ٣٦٢) . قال الهيثمى (٩/٢٥٢) : رجاله وثقهم ابن حبان.
٢٥٤٦٣- الوليمة حق فمن لم يُجِبْ فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مغيرًا (البيهقى، والبزار عن ابن عمر)
أخرجه البيهقى (٧/٢٦٥، رقم ١٤٣٢٤) .
٢٥٤٦٤- الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (٤/٤٣٩، رقم ٧٢٧٥) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢٠٧، رقم ٣١٤) ، وأورده الذهبى فى الميزان (٥/٤٦٧) وقال: وإن كان معناه حقًّا فهو موضوع. ووافقه الحافظ فى اللسان (٤/٤٦٩) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١٠١) .
٢٥٤٦٥- الويل لبنى إسرائيل إنه حرم عليهم الشحم فيطرونه ثم يبيعونه ثم يأكلون ثمنه وكذلك ثمن الخمر عليكم حرام (الطبرانى عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٨٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١١٧، رقم ٥٩٨٢) . قال الهيثمى (٤/٨٨) : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الواحد، وقد وثقه ابن حبان.