١١٧٨٣) ٢٧١٤٣- يوزن ذنبهم وعقوبتكم إياهم فإن كانت عقوبتكم أكثر من ذنوبهم أخذوا منكم ويوزن ذنبهم وأذاكم إياهم فإن كان أذاكم أكثر أعطوا منكم يعنى الرقيق إنك لا تتهم فى ولدك فلا تستطيب نفسا تشبع ويجوع ولا تكتسى ويعروا (الحكيم عن رفاعة بن رافع الزرقى)
ذكره الحكيم (١/١١٣) .
١١٧٨٤) ٢٧١٤٤- يوزن ذنوبه بعقوبتك فإن كانت سواء فلا لك ولا عليك وإن كانت العقوبة أكثر فإنما هو شىء يؤخذ من حسناتك يوم القيامة (الحكيم عن زياد بن أبى زياد مرسلاً)
ذكره الحكيم (١/١١٤) .
١١٧٨٦) ٢٧١٤٥- يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء (الشيرازى فى الألقاب عن أنس. المرهبى فى فضل العلم عن عمران بن حصين. ابن الجوزى فى العلل عن النعمان بن بشير. الديلمى عن ابن عمر)
حديث النعمان: أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٨١، رقم ٨٥) وقال: هذا لا يصح. قال المناوى (٦/٤٦٦) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.