أخرجه الطبرانى (١٧/٤٣، رقم ٩٠) . قال الهيثمى (٥/٢٢١) : فيه مجاعة بن الزبير العتكى، وثقه أحمد، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات. وقال أيضًا (٨/٢٦١) : عمرو البكالى ذكره العجلى فى ثقات التابعين، وابن حبان وغيره فى الصحابة.
٢٦٠٦- إذا كان عند الأذانِ فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ واسْتُجِيب الدعاءُ وإذا كان عند الإقامةِ لم تردَّ دعوةٌ (ابن أبى شيبة، وابن النجار عن أنس)
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣١، رقم ٢٩٢٤٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أذن المؤذن فتحت".
٢٦٠٧- إذا كان عندَ الرجلِ امرأتانِ فلم يعدلْ بينهما جاء يومَ القيامةِ وشقُّه ساقطٌ (الحاكم عن أبى هريرة)
أخرجه الحاكم (٢/٢٠٣، رقم ٢٧٥٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى.
٢٦٠٨- إذا كان عند المُكَاتب ما يؤدى فاحتجبْنَ منه (عبد الرزاق عن أم سلمة)
أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٠٩، رقم ١٥٧٢٩) .
وللحديث طرف آخر: "إذا كان لإحداكن مكاتب".