حديث أنس: أخرجه ابن عدى (٢/٣٨٩ ترجمة ٥١١ حفص بن عمر) وقال: أحاديثه كلها إما منكر المتن أو منكر الإسناد وهو إلى الضعف أقرب. والديلمى كما فى المداوى للغمارى (٢/٣١، رقم ٥٩٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/٢٥٨، ترجمة ٢٥٤) ، والذهبى فى الميزان (٥/٣٢٤، ترجمة ٢١٣٥) ، والحافظ فى اللسان (٢/٣٢٤،
ترجمة ١٣٢٧) جميعًا فى ترجمة حفص بن عمر، قال ابن حبان: يقلب الأخبار ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون المواهية.
حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٣٤، رقم ٥٠٠٤) وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات
(٢/٤٠٠، رقم ٩٧٤) عن أبى هريرة مرفوعًا، ثم قال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ. ووافقه على الحكم بوضعه الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٢٣) .
٣٨٧٧ - اغْتَسِلِى وَاسْتَثْفِرِى بثوب وَأَحْرِمِى (مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن جابر قال خرجنا مع