(٢/٢٥، رقم ١٧٣٠) ، وأبو داود (٢/٣٠٨، رقم ٢٣٦٩) ، وابن ماجه (١/٥٣٧، رقم ١٦٨١) ، وابن حبان (٨/٣٠٢، رقم ٣٥٣٣) ، والحاكم (١/٥٩٢، رقم ١٥٦٣) ، والبيهقى (٤/٢٦٥، رقم ٨٠٧١) . وأخرجه أيضاً: الشافعى (١/١٧٩) ، وعبد الرزاق (٤/٢٠٩، رقم ٧٥١٩) ، وابن أبى شيبة (٢/٣٠٦، رقم ٩٢٩٨) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢١٧، رقم ٣١٣٨) والطحاوى (٢/٩٩) ، والبزار (٨/٣٩٩ رقم ٣٤٧٤) ، والطبرانى (٧/٢٧٦ رقم ٧١٢٤) ، وفى الأوسط (٢/١٨٧ رقم ١٦٧٠) وابن عدى (٥/١٠٩ ترجمة ١٢٧٨ عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٥٤٢، رقم ٨٩٠) ، وقال: تفرد به عبد الغفار عن يونس، قال أحمد: عامة حديث عبد الغفار بواطيل، وقال ابن المدينى: كان يضع الحديث، وقال يحيى: ليس بشىء.
٤٠٩٧ - أفطر الحاجم والمحجوم والمستحجم (ابن ماجه، وابن جرير عن أبى هريرة)