حديث أنس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٤١١ رقم ١٩٨٣) قال الهيثمى (١٠/٢٦٤) : فيه سلامة بن روح، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه غير واحد، وابن عدى (٣/٣١٣، ترجمة ٧٧٣ سلامة بن روح) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٢٦، رقم ١٣٦٨) . وأخرجه أيضا: الديلمى (١/٣٦٢، رقم ١٤٦٣) . قال المناوى (٢/٧٩) : قال الزين العراقى: صححه القرطبى فى التذكرة وليس كذلك فقد قال ابن عدى: إنه منكر وسبقه له ابن الجوزى فقال: حديث لا يصح. وقال الدارقطنى: تفرد به سلامة عن عقيل وهو ضعيف.
حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/١٢٥، رقم ١٣٦٦) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر.
والحديث موضوع كما قال القارى فى المصنوع (ص/٥٧، رقم ٣٤) ، وفى الموضوعات الكبرى (ص ٦٢، رقم ٢١٧) .
ومن غريب الحديث: "البله": الغافلون عن الشر المطبوعون على الخير أو الذين خلوا عن الدهاء والمكر وغلبت عليهم سلامة الصدر وهم عقلاء.