(٣/٦٥) ، والبيهقى (١/٤٣٠، رقم ١٨٦٦) .
٦٠٠٤ - إن أحمق الحمق وأضل الضلال قوم رغبوا عما جاء به نبيهم إلى نبى غير نبيهم أو إلى أمة غير أمتهم (الديلمى عن يحيى بن جعدة عن أبى هريرة)
٦٠٠٥ - إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، وابن سعد، والبغوى، والطبرانى، وأبو الشيخ فى الأذان عن زياد بن الحارث الصدائى)
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٧٥، رقم ١٨٣٣) ، وأحمد (٤/١٦٩، رقم ١٧٥٧٣) ، وأبو داود (١/١٤٢، رقم ٥١٤) ، والترمذى (١/٣٨٣، رقم ١٩٩) وقال: حديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقى والإفريقى هو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقى قال ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى أمره ويقول هو مقارب الحديث. وابن ماجه (١/٢٣٧، رقم ٧١٧) ، وابن سعد (٧/٥٠٣) ، والطبرانى (٥/٢٦٢، رقم ٥٢٨٥) قال الهيثمى (٥/٢٠٤) : فى السنن طرف منه رواه