أخرجه مالك فى الموطأ (ص ٣٤٣، رقم ٩٩٣) رواية محمد بن الحسن الشيبانى، وفى الموطأ رواية يحيى بن بكير ومعن بن عيسى كما فى إتحاف المهرة للحافظ (٨/٥٢٤، رقم ٩٨٩٦) ، وقد قال ابن عبد البر فى تجريد التمهيد (ص ٢٦٨ ط دار الكتب العلمية) ليس هذا الحديث عند يحيى بن يحيى ولا ابن القاسم ولا مطرف ولا أبى مصعب وهو عند ابن بكير ومعن بن عيسى جميعا فى الموطأ ورواه فى غير الموطأ جماعة. وأخرجه أحمد (٢/٤٨، رقم ٥٠٨٨) والبخارى (٥/٢٢٨٥، رقم ٥٨٢٤) ومسلم
(٣/١٣٦٠، رقم ٧٣٥) وأبو داود (٣/٨٢، رقم ٢٧٥٦) والترمذى (٤/١٤٤، رقم ١٥٨١) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٢٠٦، رقم ٦٥١١) وابن حبان (١٦/٣٣٧، رقم ٧٣٤٢) .
٦٥٦٦ - إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر استلالا (الطبرانى، والشيرازى فى الألقاب عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٦، رقم ٧٩٩٦) قال المنذرى (١/٢٨٥) ، والهيثمى (٢/١٧٤) : رجاله ثقات.