٦٥٧٣ - إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت وإن الفتنة تلقح بالنجوى وتنتج بالشكوى فلا تثيروها إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت إن الفتنة راتعة فى بلاد الله تطأ فى خطامها فلا يحل لأحد من البرية أن يوقظها حتى يأذن الله لها، الويل لمن أخذ بخطامها ثم الويل له ثم الويل (نعيم، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الدرداء)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٠١) .
٦٥٧٤ - إن الفتنة تجىء فتنسف العباد نسفا وينجو العالم منها بعلمه (أبو نعيم فى الحلية، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وأبو سعد السمان فى مشيخته، والرافعى، وابن النجار عن أبى هريرة)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤١) وقال: غريب. والرافعى فى التدوين من طريق أبى سعد السمان (٢/١٧٢) ، وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٣/١٠٣) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/١٣٩، رقم ١٠٥٦) وابن عساكر (٦/٢٧٩) .