حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الدارمى (٢/١٩٦، رقم ٢٢١٣) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣١٦، رقم ٨٩٨٢) ، وابن ماجه (١/٦١٩، رقم ١٩٢٤) ، والطبرانى (٤/٨٤، رقم ٣٧١٦) ، والبيهقى (٧/١٩٧، رقم ١٣٨٩٤) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٠٧، رقم ٤٣٦) ، وابن أبى شيبة (٣/٥٣٠، رقم ١٦٨١٠) ، وأحمد (٥/٢١٣، رقم ٢١٩٠٧) ، وابن الجارود (ص ١٨١، رقم ٧٢٨) ، وأبو عوانة (٣/٨٥، رقم ٤٢٩٤) ، وابن حبان (٩/٥١٤، رقم ٤٢٠٠) .
حديث عمر: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٧٦) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: البزار (١/٤٧٤، رقم ٣٣٩) .
٦٩٦٧ - إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أعجازهن (الطبرانى عن خزيمة بن ثابت)
أخرجه الطبرانى (٤/٨٨، رقم ٣٧٣٥) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٩/٥١٢، رقم ٤١٩٨) ، والبيهقى (٧/١٩٦، رقم ١٣٨٩٣) .
٦٩٦٨ - إن الله لا يستحيى من الحق لا يحل أن تأتوا النساء فى أدبارهن (ابن عساكر عن خزيمة بن ثابت)
أخرجه ابن عساكر (٢٣/١٢١) .