(١/١٠٩، رقم ٢٨١) ، ومسلم (١/٢٨٢، رقم ٣٧١) ، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣١) ، والترمذى (١/٢٠٧، رقم ١٢١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٩) ، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٤) ، وأخرجه أيضًا: أبو عوانة
(١/٢٣٠، رقم ٧٧٣) ، وابن حبان (٤/٦٩، رقم ١٢٥٩) .
حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى كما فى التحفة (٧/٥٩، رقم ٩٣١٢) قال الحافظ المزى: كذا فى راوية ابن السنى – مطبوع بدلهى سنة ١٣١٦هـ، وهى المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ فى هذا عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة … وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر فى النكت الظراف على الأطراف، وعزاه أيضًا للنسائى فى الكبرى.
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٥) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.