والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "مطل الغنى ظلم".
٨٤٨١ - إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله فإذا نطقوا به لا ينكره إلا أهل الغرة بالله (الديلمى عن أبى هريرة)
أخرجه الديلمى (١/٢١٠، رقم ٨٠٢) ، وضعفه المنذرى (١/٥٩) وعزاه لأبى منصور الديلمى، وأبى عبد الرحمن السلمى فى الأربعين التى له فى التصوف. وقال العراقى فى تخريج أحاديث الإحياء (١/٣٩) : رواه أبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين له فى التصوف بإسناد ضعيف.
٨٤٨٢ - إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا (أبو داود عن النعمان بن بشير)
أخرجه أبو داود (٣/٣٢٦، رقم ٣٦٧٦) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من الحنطة خمرا"، "أيها الناس إن من العنب خمرا".
٨٤٨٣ - إن من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر (الطبرانى عن ابن عمر)