حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٤/٣٦٠، رقم ١٩٩٧) ، وقال: غريب، وقد روى هذا الحديث عن على عن النبى ﷺ، والصحيح عن على موقوف. وأخرجه الطبرى فى تهذيب الآثار (مسند على ص ٢٨٥، رقم ٤٤٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٦٠، رقم ٦٥٩٥) ، وقال: وهو وهم. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٧، رقم ٣٣٩٥) ، وتمام (٢/٢٠٨، رقم ١٥٤٣) ، والخطيب (١١/٤٢٧) ، وابن المقرئ فى المعجم (ص ٢٨٦، رقم ٩٣٥) ، وابن حبان فى الضعفاء (١/٣٥١، ترجمة ٤٥٥ سويد بن عمرو الكلبى) ، وابن عدى (٢/٢٩٦، ترجمة ٤٤٦ الحسن بن دينار) ، وابن الجوزى فى العلل (٢/٧٣٥، رقم ١٢٢٥) ، وقال: لا يصح.
حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى (١٣/٧٠، رقم ١٧٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٢١٤، رقم ٥١٢٠) . قال الهيثمى (٨/٨٨) : فيه محمد بن كثير، وهو ضعيف.