أخرجه الديلمى (١/١/٢٠) كما فى الضعيفة للألبانى (٢/٢٢٤، رقم ٨٢١) ، وقال: موضوع. وعزاه ابن عراق فى تنزيه الشريعة (١/٢٧٨) للديلمى وقال: فيه زياد بن أبى حسان، وبكر بن خنيس، وعمرو بن حكام، وكلهم متروكون. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١١) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "العلم ضالة المؤمن"، وسيأتى فى مسند أنس.
٧١١- أَحبُّكم إلى اللهِ أحاسنُكم أخلاقًا المُوَطَّئون أَكْنافًا الذين يَأْلَفُون ويُؤْلَفون وإن أبغضَكم إلى اللهِ المَشَّاءون بالنميمة المُفَرِّقُون بين الإخوان المُلْتَمِسُون لهم العَثَرَاتِ (الخطيب عن أنس)
أخرجه الخطيب (١/٣٨٢) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحبكم".
ومن غريب الحديث: "أكنافًا": معناه الذين جوانِبُهم سهلة يتمكَّن فيها من يُصاحِبُهم ولا يَتَأَذى.
٧١٢- أَحَبُّكم إلى اللهِ أقلُّكم طُعْمًا وأخفُّكم بَدَنًا (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس)