أخرجه الطبرانى (٦/٢٣٩، رقم ٦٠٩٩) ، قال الهيثمى (١/٢٤٦) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه عمرو بن خالد القرشى الواسطى، وهو كذاب. والدارقطنى (١/١٥٦) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى التحقيق فى أحاديث الخلاف
(١/١٨٩، رقم ١٩٨) ، وقال: لا يصح.
٧٤٦- أحدثكم حديثًا ثلاثًا أقسم عليهن ما نَقَصَ مالُ عبد من صدقة ولا ظُلِمَ عبدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَصَبَر عليها إلا زاده الله بها عِزًّا ولا فَتَحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلا فتح له باب فَقْرٍ (الطبرانى عن أبى كَبْشَة الأنمارى)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٤١، رقم ٨٥٥) .
والحديث أصله عند الترمذى بطرف: "ثلاث أقسم عليهم".
٧٤٧- إِحْدَى عينيه يعنى الدجال كأنها زجاجةٌ خضراءُ وتعوذوا بالله من عذاب القبر (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والرويانى، وابن حبان، والضياء عن أبى بن كعب)