ومن غريب الحديث: "كرشى": بطانته وموضع سره وأمانته. "عيبتى": خاصتى وموضع سرى. "الشعار": ما ولى الجسد دون سواه من الثياب، والمران أن الأنصار الخاصة دون الناس. "الدثار": الثوب يكون فوق الشعار، والمراد أن الأنصار هم الخاصة والناس العامة.
١٠٢٢٤ - الأنصار كرشى وعيبتى وإن الناس سيكثرون وهم يقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (النسائى، والبغوى، والطبرانى، والضياء عن أنس عن أسيد بن حضير. البخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن حبان عن أنس)
حديث أنس عن أسيد بن حضير: أخرجه النسائى فى السنن (٥/٨٧، رقم ٨٣٢٤) والطبرانى (١/٢٠٤، رقم ٥٥٢) ، قال الهيثمى (١٠/٣٧) : رجاله رجال الصحيح. والضياء (٤/٢٦٥، رقم ١٤٦٣) .