٨٢١- احْفَظُونِى فى العباس فإنه بقية آبائى وإن عم الرجل صِنْوُ أبيه (ابن أبى شيبة عن مجاهد مرسلاً صحيح الإسناد. الخطيب، وابن عساكر عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب)
حديث مجاهد المرسل: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٨٢، رقم ٣٢٢١٢) .
حديث عبد المطلب بن ربيعة: أخرجه الخطيب (١٠/٦٨) ، وابن عساكر (٢٦/٣٠١) .
ومن غريب الحديث: "الصِّنْوُ": المِثْل، يُريدُ: أن أصلَ العباس وأصلَ أبى واحدٌ، وهو مثلُ أبى.
٨٢٢- احْفَظُونِى فى العباس فإنه عمى وصِنْوُ أبى (ابن عدى، وابن عساكر عن على)
أخرجه ابن عدى (٢/٣٥٦، ترجمة ٤٨٨ حسين بن عبد الله بن ضميرة) وقال: ضعيف منكر الحديث، وضعفه بين على حديثه، وابن عساكر (٢٦/٣١٣) . قال المناوى (١/٥٠٣) : إسناده ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى منها: "استوصوا بالعباس خيرا"، "استوصوا بعمى العباس خيرا".