١٠٢٨٥- بئس العبد عبد تخيل واختال ونسى الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسى الجبار الأعلى بئس العبد عبد سها ولها ونسى المقابر والبلى بئس العبد عبد عتى وطغى ونسى المبتدى والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله (الترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أسماء بنت عميس. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن نعيم بن همار)
حديث أسماء بنت عميس: أخرجه الترمذى (٤/٦٣٢، رقم ٢٤٤٨) وقال: غريب. والحاكم (٤/٣٥١، رقم ٧٨٨٥) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٧، رقم ٨١٨١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٤/١٥٦، رقم ٤٠١) .
حديث نعيم بن همار: قال المنذرى (٣/٣٥٨) : رواه الطبرانى من حديث نعيم بن همار الغطفانى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٨، رقم ٨١٨٢) .
ومن غريب الحديث: "رغب": أى طمع.