أخرجه الحاكم (٤/٢٣٤، رقم ٧٤٧٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٤٢، رقم ٤٦٢٣) . قال الهيثمى (٥/٩٣) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى، وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.
١١٧٢٢- الحدة تعترى جماع القرآن فى أجوافهم (الديلمى عن معاذ)
أخرجه الديلمى (٢/١٥٣، رقم ٢٧٧٤) بنحوه. وأورده أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٣/٧٤ ترجمة ١١٢٩) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وابن عدى (٧/٦٣ ترجمة ١٩٩٠) . والذهبى فى الميزان (٧/١٤٩ترجمة ٩٤٤٢) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (٦/٢٣١ ترجمة ٨٣٠) : كان جوادًا ممدحًا لكنه متهم فى الحديث. ثم ذكر الحديث وقال: هذه أحاديث مكذوبة جميعهم فى ترجمة وهب بن وهب البخترى. والحديث أورده: ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ١٤٨، رقم ١٠٦٩) ، والغمارى فى المغير (ص ٤٣) .