أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/٢٩٧) ، والحاكم (١/٧٣، رقم ٥٨) وقال: صحيح على شرطهما. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٤٠، رقم ٧٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/١٦٥، رقم ٣٠٣٧٢) موقوفًا. قال المناوى (٣/٤٢٦) : قال الحافظ العراقى: صحيح غريب إلا أنه قد اختلف على جرير بن حازم فى رفعه ووقفه.
١١٨٢٥- الحياء والإيمان مقرونان فى قرن واحد فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس. ابن عساكر عن خراش عن أنس)
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٧٤، رقم ٨٣١٣) ، قال الهيثمى (١/٩٢) : فيه يوسف بن خالد السمتى كذاب خبيث. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٥٠، رقم ٢٧٦٣) .
حديث خراش عن أنس: أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٣٠) .
١١٨٢٦- الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلا جميعًا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى)