أبى طالب (١/٣٤) : سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديمًا وكان أحمد يقول من سمع من صالح قديمًا فسماعه حسن. قال العجلونى (١/٤٥٩) : ورد الأمر بتخليل الأصابع فى أحاديث قوية منها ما أخرجه أحمد عن ابن عباس، فذكره.
وللحديث أطراف منها: "إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ".
١١٩٥٩- خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار (الدارقطنى عن أبى هريرة. الدارقطنى عن عائشة وضُعفا)
حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (١/٩٥) ، قال الزيلعى فى نصب الراية (١/٢٦) : فيه يحيى بن ميمون التمار، قال ابن أبى حاتم: قال عمرو بن على كان: يحيى بن ميمون كذابًا حدث عن على بن زيد بأحاديث موضوعة. وقال الحافظ فى الدراية (١/٢٤) : إسناده واه جدًّا.
حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (١/٩٥) ، قال الحافظ فى الدراية (١/٢٤) : إسناده ضعيف.