أورده الحافظ فى الإصابة (٦/٣٨، ترجمة ٧٨٢٠ محمد المزنى والد مهند) ، وقال: أخرجه الباوردى عن مطين. وقال أبو نعيم: لا يصح له صحبة ولا رؤية فيما أرى.
١٥١٨٤- قريش خالصة الله فمن نصب لها حربا سلب ومن أرادها بسوء خزى فى الدنيا والآخرة (ابن عساكر عن عمرو بن العاصى)
أخرجه ابن عساكر (٨/٣٠٦) .
١٥١٨٥- قريش سادة العرب وقيس فرسانها وتميم رحاها (الرامهرمزى فى الأمثال عن الوضين بن مسلم مرسلا)
أخرجه الرامهرمزى (١/١٤٩، رقم ١١٢) .
١٥١٨٦- قريش على مقدمة الناس يوم القيامة ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عند الله من الثواب (ابن عدى عن جابر)
أخرجه ابن عدى (١/٣٠٢، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبد الله) ، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل.