أخرجه أحمد (٦/٤٣٣، رقم ٢٧٤٨٠) والنسائى (٢/١٠، رقم ٦٤٠) وابن خزيمة (١/٢١٠، رقم ٤٠٤) وابن حبان (٨/٢٥٢ رقم ٣٤٧٤) والطبرانى (٢٤/١٩١ رقم ٤٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٦/٢٦٠ رقم ٣٤٩٠) .
١١٩٤- إذا أذن المؤذنُ أدبرَ الشيطانُ وله حُصاص (مسلم عن أبى هريرة)
أخرجه مسلم (١/٢٩١، رقم ٣٨٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٢٧٩، رقم ٩٧٦) .
ومن غريب الحديث: "حُصاص": شدة العَدْوِ وحِدَّتُه وقيل هو الضراط.
١١٩٥- إذا أذن المؤذنُ أدبر الشيطانُ وله ضراط فإذا سكت أقبل فإذا ثَوَّب أدبر وله ضراط فإذا سكت أقبل يَخْطِرُ بين المرءِ ونفسِهِ حتى يضلَّ الرجلُ لا يدرى كم صلى فإذا صلى أحدُكم فوجد ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس (ابن حبان عن أبى هريرة)
أخرجه ابن حبان (٤/٥٤٧، رقم ١٦٦٢) .
والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا نودى بالصلاة".
ومن غريب الحديث: "ثَوَّب": أقام الصلاة. "يخطر": يوسوس.